然而在穿越千年歲月流轉(zhuǎn)后，時(shí)至今日，墓碑在中國(guó)卻尷尬地找不到安眠之處。據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2013年中國(guó)大中型碑石生產(chǎn)加工企業(yè)共生產(chǎn)碑石約460萬(wàn)噸，而銷(xiāo)往國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的碑石為37萬(wàn)噸，僅占總產(chǎn)量的8%。而回顧其他年份的數(shù)據(jù)—— 2009年，碑石內(nèi)銷(xiāo)占比7.6%；2010年，碑石內(nèi)銷(xiāo)占比8.1%；2011年，碑石內(nèi)銷(xiāo)占比7.7%；2012年，碑石內(nèi)銷(xiāo)占比8.3%。從數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，碑石內(nèi)銷(xiāo)比例基本淤滯不前。

中國(guó)，這個(gè)擁有14億人口的世界第一人口大國(guó)，2012年公布人口死亡率為7.15‰，死亡人口逾1000萬(wàn)人。而隨著中國(guó)人口老齡化的加速，專(zhuān)家估計(jì)，2025-2045年，年死亡人口將突破2000萬(wàn)人。于情于理，中國(guó)本該是“墓”后生意的樂(lè)園，卻為何連年不遂，不見(jiàn)回暖？

 

（在“入土為安”的喪葬觀驅(qū)使下，依然催生了一批現(xiàn)代城市公墓）

 

“其實(shí)，墓碑在國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)并沒(méi)有那么大。” 中國(guó)殯葬協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳群林說(shuō)道：“自從1997年國(guó)務(wù)院出臺(tái)殯葬管理?xiàng)l例以來(lái)，節(jié)約殯葬用地、革除喪葬陋俗、改革土葬、實(shí)行火葬等觀念逐漸為人們所接受。而墓碑作為土葬制度的衍生物，在這大背景下，便不可避免地遭受到極大的沖擊。”陳群林估計(jì)，推行火葬后，國(guó)內(nèi)的墓碑市場(chǎng)至少萎縮了70%。

然而，盡管經(jīng)歷了殯葬制度改革，受儒家思想影響深遠(yuǎn)的中國(guó)人，一向認(rèn)為“孝莫重于喪”，奉行傳統(tǒng)的“事亡如事生”、“慎終追遠(yuǎn)”的儒家喪葬觀。在“入土為安”的喪葬觀驅(qū)使下，依然催生了一批現(xiàn)代城市公墓，如北京的八寶山革命公墓、武漢石門(mén)峰都市陵園、廣州銀河園等。即使是全國(guó)率先實(shí)行火葬且火化率高居全國(guó)第一的上海，仍舊有44家經(jīng)營(yíng)性公墓，總占地面積達(dá)5000多畝；再比如寸土寸金的北京，也擁有33家經(jīng)營(yíng)性公墓，總占地面積達(dá)11379畝。

 

縱觀全國(guó)范圍，數(shù)以百萬(wàn)畝的墓園依舊是不容小覷的市場(chǎng)，墓碑為何在此打不開(kāi)市場(chǎng)？“根據(jù)《公墓管理暫行辦法》中關(guān)于‘經(jīng)營(yíng)性公墓’的政策規(guī)定，允許公墓采取市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的模式，這就導(dǎo)致私人企業(yè)用公有土地投資開(kāi)發(fā)墓地的經(jīng)營(yíng)，墓園經(jīng)營(yíng)實(shí)質(zhì)上就是個(gè)壟斷行業(yè)。”陳群林介紹，一般墓地經(jīng)營(yíng)方墓碑的建設(shè)均都采用統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一建設(shè)、統(tǒng)一樣式的方針，自然而然就形成供貨一條龍服務(wù)，壟斷了價(jià)格市場(chǎng)。

壟斷經(jīng)營(yíng)帶來(lái)的弊端，走訪幾處墓園，便可見(jiàn)一斑。由于中國(guó)老齡化人口劇增、城鎮(zhèn)土地資源緊張以及開(kāi)發(fā)商逐利等諸多原因，導(dǎo)致現(xiàn)代公墓均面臨著密度過(guò)大的問(wèn)題。伴隨著墓價(jià)的水漲船高，墓園中墓碑的價(jià)格，相對(duì)于市場(chǎng)的正常價(jià)格往往要高出4到5倍，但其質(zhì)量、樣式甚至不如市場(chǎng)上的墓碑。壟斷體制下，墓園經(jīng)營(yíng)方對(duì)于墓碑生產(chǎn)商只有一個(gè)要求，價(jià)低。而為了取得訂單，生產(chǎn)商所提供給墓園的碑石，大多由機(jī)器批量加工生產(chǎn)而成，形制統(tǒng)一、甚至粗制濫造。并且對(duì)于生產(chǎn)商而言，這種訂單往往無(wú)利可圖。

至于墓園建設(shè)尚未完善的農(nóng)村，高檔次的墓碑在農(nóng)村銷(xiāo)路并不高，微薄的利潤(rùn)，同樣讓墓碑石生產(chǎn)廠商提不起“興趣”。

 

“國(guó)內(nèi)對(duì)于墓碑的要求不高，無(wú)論是碑石的品質(zhì)、樣式、規(guī)格等方面都不大講究，對(duì)生產(chǎn)加工墓碑的技術(shù)要求很低，墓碑生產(chǎn)商不僅要面臨較大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，而且生產(chǎn)出來(lái)的墓碑利潤(rùn)也不高。”廈門(mén)希達(dá)吉建材有限責(zé)任公司以加工生產(chǎn)墓碑為主，但經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)并不在國(guó)內(nèi)，其總經(jīng)理鄭志郎對(duì)《海西石材》記者說(shuō)道，“在國(guó)內(nèi)銷(xiāo)售碑石，要受到多方面原因的掣肘，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是資金鏈問(wèn)題。福建省墓碑石生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)企業(yè)有相當(dāng)一部分是中小企業(yè)，資金本身不算雄厚；而在中國(guó)銷(xiāo)售碑石，常常面臨賬款拖欠問(wèn)題，資金難以及時(shí)回籠，對(duì)這些企業(yè)來(lái)說(shuō)便很難再繼續(xù)投入生產(chǎn)。”

此外，隨著傳統(tǒng)喪葬觀念的開(kāi)放，海葬、塔葬等新型殯葬方式也逐漸為國(guó)內(nèi)部分人群所接受。公墓為了滿(mǎn)足普通老百姓的經(jīng)濟(jì)要求，布置了室內(nèi)葬區(qū)，并細(xì)分成一個(gè)個(gè)小型的裝骨灰的小櫥，打開(kāi)后是縮小版的祭祀臺(tái)，上面有墓主的姓名。既保存了親人的骨灰，也節(jié)省了空間。墓碑標(biāo)識(shí)與頌德功能的淡化，進(jìn)一步?jīng)_擊了國(guó)內(nèi)的墓碑市場(chǎng)。層層緣由羈絆下，中國(guó)墓碑在中國(guó)，漸漸成了“無(wú)主孤魂”。