把天然石材畫與中國的山水畫聯(lián)系起來是不是有點牽強附會之嫌呢？

十年前，當我首次接觸名為山水紋大花白的進口石材時，此材料上的花紋如起伏連綿的山巒，似如高聳人云的山峰，丹青妙手所畫的山水畫，我不能不佩服命名者以其山色的想象力所給出的恰如其分的名字。從此，多年來我一直想把天然石畫與中國的山水畫聯(lián)系起來，探求兩者之間所具有的某種內(nèi)在聯(lián)系，從而為更多的人提供欣賞石材自然美的視角，使我們從多方面、多角度、多層次地去體會石材中所蘊含的具有中國山水畫的動人氣勢、無盡魅力，從而開發(fā)出石材更多的美學價值和功能。

當我從不同的渠道看到許許多多大師級的畫師所繪的山水畫后，我更覺得天然大理石畫與中國傳統(tǒng)山水畫有著異曲同工之處，二者之間存在著天然的必然聯(lián)系。我們可以說石材畫天生是一幅絕妙、耐人尋味、含義雋永的山水畫，但我們卻不能說山水畫是天生的一幅山水畫。山水畫都是畫家通過對大自然的長期觀察、細心體驗，重新進行藝術(shù)創(chuàng)造而產(chǎn)生出的一種將大自然精華濃縮于紙中的藝術(shù)之物。山水畫中所體現(xiàn)的精、氣、神，很大程度上取決于畫家的藝術(shù)修養(yǎng)，而天然大理石畫中所體現(xiàn)的精、氣、神則超于中國山水畫之上，是大自然億萬年自然力作用的結(jié)果和結(jié)晶，形、神、韻更佳，藝術(shù)魅力更耐人尋味。更發(fā)人深省，更具有詩情畫意。

山水畫中國畫，自古以來是深受廣大群眾所喜愛的藝術(shù)作品。山水畫稟自然之精華，天地之靈氣，山川之秀美，是大自然精華濃縮于紙中的產(chǎn)物，是自然界秀美事物的最高藝術(shù)體現(xiàn)。

唐代以來，工匠們以及畫匠們就知道制作天然石材山水畫，天然石材山水畫歷代皆為皇家的貢品。到了宋代，石材畫成為寵物被收藏家們所收藏。到現(xiàn)代，天然石畫被賣到上萬元的價錢，甚至更高的也不是什么稀罕之事。

一、古人論天然石材與中國山水畫之間的關(guān)系

明代詩人王士性在《點蒼山歌》中詩云："我聞點蒼有奇石，胡自蒼山石還白，豈是陰崖太古雪，化作瑤化點空碧“。

明人徐霞客醉心于自然界的大好河山，同時他對天然石材的評價也有其獨到的見解。他有文評價大理石：”塊塊皆奇，俱絕妙著色山水，危峰斷壑，飛瀑隨云，雪崖映水，層疊遠近。筆筆靈異，云能皆活，山如有聲，不特五色燦爛而已“。他還稱贊道：“故知造物之愈出愈奇，從此丹青一家皆為俗筆，而畫苑可廢矣”。

清代周尚赤在《大理石賦》中贊：“今之所產(chǎn)，色備五彩，色如云水，紅綠明透，銅墨灼灼。備四代之畫法，萬色爛斑，無不畢肖”。

李元陽：“丹心為骨白如肌，壓倒人間老畫師”。

毛瀚豐：“不渲染而麗，不雕琢而工，此詩畫詣魄，不化而淪于石中，……天地寓于石也”。

民國時期藏石家張輪遠先生在《萬石齋大理石譜》一書中贊道：“此石色備五彩，氣如云水。阮云臺贊為較吳裝法更渾脫天成，非筆墨所能，乃造物所成者也。”

《萬石齋大理石譜》一書還道：“大理石系天然藝術(shù)之一。勝景名山，風云變幻，非親歷其境界不能領略。乃石畫之精者，竟能縮之于方寸尺幅之內(nèi)，有時為畫師與攝影所不能及。天地造化之奇，至此極矣！其影響所及，癖石之士固無論矣，即無石癖者，偶一觀之，亦令人生無限美感，無窮雅趣。不特可供臥游，且可作美術(shù)展覽。愚以為詩畫家，當以之為師，藝術(shù)家應以之為范，其他學術(shù)家亦可藉之以煥發(fā)精神，開拓心胸，增加智力，輔助發(fā)明，幸勿等閑視之也”。

淺談山水畫與天然大理石畫

二、今人論天然石材與中國山水畫之間的關(guān)系

文壇巨星，科學巨擘郭沫若先生有五言律詩盛贊大理石：”三塔矜高古，回思貞觀年，蒼山韻風月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腑間，天功人力代，海外競爭傳“。

著名畫家吳作人在 1980參觀大理大理石廠看到那些天然的石畫后欣然題詞”云山天成“四字”，高度概括了天然石材畫的特點。

著名作家李準為稱贊大理石的題詞是“云影天光，晶瑩自然”。

1980年著名武俠作家金庸在大理參觀時題詞：“云山變化，天人合一，大理奇景”。

三、中國山水畫之特點

中國山水畫題材內(nèi)容廣泛，包羅萬象。小至一草、一石、一蟲、一蝦；大至自然界的海闊天空、崇山峻嶺、江河湖泊、無所不包、無所不容。從古至今，中國山水畫一直非常受大眾的喜愛，也是畫家著力表現(xiàn)的題材。

中國山水畫誕生于戰(zhàn)國之前，滋生于東晉，定型于南北朝，興盛于隋唐，經(jīng)五代至兩宋，各種的山水畫技法不斷成熟，形成了樹法、山石皴法、云煙水流法等畫法。

中國山水畫主要各類有：

水墨山水：純粹以水墨作畫，不施顏色，或在墨中施以少許的藤黃、花青或赭石，使墨色略有冷色調(diào)。這是傳統(tǒng)山水畫的一大特色。

水墨淡彩：以水墨為主，極少部分著以淡色。

淺絳山水：墨稿完成后，施以赭石為主的淡彩。

青綠山水：青綠山水分大青綠和小青綠。小青綠是在水墨淡彩或淺絳山水的基礎上，薄施石青、石綠、朱砂等礦物顏色。大青綠以色為主，且多為礦物顏色，往往有輪廓無皴擦，色彩濃艷厚重。

山水畫的基本技法有五種：勾、皴、擦、染、點。

山水畫畫山石的基本技法有六種：披麻皴、折帶皴、解索皴、米點皴、斧劈皴、豆瓣皴。

山水畫畫云煙的技法一般有二種：空云法、勾染法。

山水畫畫水流的技法一般有二種：虛托法、勾染法。

淺談山水畫與天然大理石畫

四、具有山水畫石材的特點

大理石所具備的自然之美是舉世公認的。大理石自然美體現(xiàn)在兩個方面。

（一）、大理石乃自然之物，源于自然，歷經(jīng)大自然的風、霜、雨、雪、電、閃、雷鳴、高溫、高壓之作用，始終閃爍著自然之姿、自然之韻、自然之魂、自然之光。

（二）、大理石再現(xiàn)了自然界中的萬千氣象，體現(xiàn)出了自然界的山川之美。大凡自然界的四時美景我們均能從大理石中尋找到蹤影。我們從已知的大理石中能夠看到自然界的風、花、雪、月、山、水、云、煙、霧，人物、動物、山林、奇花、異草等。

淺談山水畫與天然大理石畫

五、大理石之自然美有兩個含義

大理石產(chǎn)于自然，無人工雕琢之痕跡。大理石所反映的均是自然之物。石畫自然美從以下幾個方面評價：

（一）、質(zhì)。石材內(nèi)部的化學成分、礦物成分、礦物結(jié)晶程度在石材表面的直觀反映。石畫質(zhì)地要細膩，具天然光澤、晶瑩透明。一般要求無風化現(xiàn)象，無坑窩等缺陷。

（二）、色。指大理石圖案的色彩、色調(diào)、色澤。石畫的色彩、色調(diào)、色澤要鮮明、平淡則無奇。色乃石畫之生命，無色彩之變化，石畫則缺乏動人心弦的效力。石畫色大體有白、灰、雜色。

（三）、形。意指形象。圖案的形象要逼真，具有寫意，能傳神，表達出一定的主題，渲染出一定的藝術(shù)意境。

（四）、奇。指要不同凡響，超出平常，具有獨特的特征、特點，給人心新穎、奇特之感覺。

（五）、神。指石畫內(nèi)在的靈魂、氣韻、神態(tài)要有生機、靈氣、不呆板、不俗氣，能傳達出石畫之內(nèi)在的蘊含。呼之欲出，云皆如游龍、水皆如潮涌。意境深遠卻又達意，令人如癡如醉、使人心弛神動、讓人拍案叫絕。

（六）、韻。指線條、紋路的節(jié)奏韻律。石畫圖案的色調(diào)濃、淡適宜，線條的虛、實、疏、密協(xié)調(diào)，不雜亂無章。畫面紋彩協(xié)調(diào)、有韻致、意味深長、內(nèi)涵豐富、引人入勝、發(fā)人深省。

淺談山水畫與天然大理石畫

六、天然石材畫的山水美

說到天然石材畫的山水美，我們不能不談到我國的大理石之鄉(xiāng)大理市所產(chǎn)的大理石。

大理市是我國的歷史文化名城，簡稱榆城。大理市的風光舉世聞名，是我國非常有名的旅游城市，被譽為東方的瑞士。雄偉、神奇的點蒼山，風光迷人和綺麗的洱海，矗立在洱海邊大理崇圣神寺三塔使人流連忘返，給人以永久美好的回憶。

大理的點蒼山自古就出產(chǎn)大理石，加工歷史可以追溯到唐代?！杜f五代史》中有記載：”采天下奇花異竹，珍木怪石，為圓池這玩……有醒酒石，德裕醉即踞之，最保惜者“。

大理出產(chǎn)的大理石從宋代始就被列為朝廷貢品進獻。

大理市的點蒼山自古出美石。大理出的大理石主要有云灰石、彩花石、蒼山玉。云灰石為灰色，花紋似云如霧、似幻如夢；彩花石多姿多彩，有綠、春、秋、水墨四花；”春花“青翠欲滴；”水墨花“墨韻雅致；”秋花“赤紫斑斕，這些皆為石中精品；蒼山玉潔白晶瑩，純潔剔透，石質(zhì)細膩誘人。云灰石和彩花石是制作石屏風的上好材料，天然形成的遠近山水，花鳥魚蟲、樵叟牧童構(gòu)成一幅天然的山水畫面。

彩花大理石是成為天然石畫中的精品之石。它所呈現(xiàn)的天然畫面十分豐富，千姿百態(tài)，氣象萬千。山水林木、氣象萬千、花草蟲魚、云霧雨雪、珍禽鳥獸、怪石奇巖、四時奇景、瓊樓玉宇。

在許多的奇石館和收藏者手中有著無數(shù)的天然石材畫，這些石材畫都可與人類偉大的山水畫作品相媲美。

在大理石石畫中你可以看到名山大川、飛瀑靈泉、四季風光、朝霞夕暉、天象奇觀、瓊樓玉宇之景象。觀賞大理石畫你仿佛置身于大自然的懷抱中，可上九天攬月，可下五洋游弋；可登泰山觀日，可睹黃山妖撓；可覽海南風光，可見翻云吐霧?？傊灰愠两诖罄硎氖嬛校腿缣幵诿利惿衿娴拇笞匀坏沫h(huán)境里，你一定能足不出戶就可欣賞到人間最美好的風景、事物。

山水畫是石材天然畫中最多的一種，崇山峻嶺、海洋湖泊、水鄉(xiāng)山林、朝霞霧靄……樣樣都有。較有代表性的石畫山水畫有《萬里云山盡朝暉》、《滿目青山夕照明》、《千巖競秀》、《云氣蒼?！?、《云山萬里》、《山高凌云入天霄》。

看天然石畫，你就好象讀美麗的詩篇，畫中有詩、詩中又有畫，其樂無窮、其意深遠。

淺談山水畫與天然大理石畫

七、中國山水畫與天然石材之間的內(nèi)在聯(lián)系

（一）、題材中所反映的內(nèi)容相同

天然石材畫源于自然，是自然界各種事物的再現(xiàn)。

山水畫是畫家所創(chuàng)作的作品，是創(chuàng)作者對自然的真實反映，作品所極力表現(xiàn)的無非是大自然界的萬事萬物、秀美山川，與天然石材畫上所表現(xiàn)的內(nèi)容是如此相同，是緣份、是巧合，我想更多的應該是一種天生的緣份吧！

（二）、山水畫的技法在很大程度上與天然石材之間有相似之處

國畫大師張大千先生的山水畫，畫中的山形、溪流、云海畫法與天然石畫中的好似如出一轍。據(jù)說國畫大師張大千先生曾求教于天然大理石石畫，臨摹大理點蒼奇石，從石畫中尋求啟迪，擴大自己的視野，豐富自己的繪畫技法。

在中國的國畫大師中不僅張大千先生師法石畫，黃賓虹、傅抱石先生的許多山水畫中也體現(xiàn)出了大理石石畫中的氣勢。有位山水畫畫家叫劉雙印，他愛石、藏石，尤其是鐘愛大理石奇石，他的許多作品中都體現(xiàn)了大理石石畫中哪種山水意境。

（三）、構(gòu)圖，章法上有許多相似之處

章法指畫面的布局，即構(gòu)圖法。

山水畫的章法主要以大自然為版本，以寫意為對象，不拘泥于一定的法則。山水畫的常見的章法有“一開一合”的形式。一開一合，前繁后簡，前濃后淡，前實后虛，依次畫出，體現(xiàn)出由近向遠推進的效果。

高遠法：從下往上去觀察對象，一般表現(xiàn)崇山峻嶺的宏偉氣勢。

深遠法：用于表現(xiàn)層巒疊嶂的地理面貌。由景前層層遞進，深遠無比。

平遠法：將平視的景物組合或相疊，適合于表現(xiàn)平坦的地勢。

中國山水畫在章法上講究布白設虛，畫面中的空白其實是形象有組成部分，盡管它不著一筆，如果處理的合理巧妙，不僅可以襯托好畫面的主體，而且也能擴大畫面的意境。

（四）、意境上有相似之處

石材畫與中國山水畫在意境上相似之處體現(xiàn)在以下一些方面。

（1）、二者的畫面都是對大自然某些景觀的再現(xiàn)，是自然現(xiàn)象的縮影和寫實。

（2）、二者都會對觀者產(chǎn)生思想、情緒的共鳴，激發(fā)觀者豐富的想象力，讓觀者激情澎湃、直抒胸意。

（3）、二者都含義深遠，“詩中有畫，畫中有詩”，“靜中有動，動中有靜”，“意奇則奇，意高則高，意遠則遠，意深則深”。

淺談山水畫與天然大理石畫

八、如何創(chuàng)造石材之山水畫效果

（一）、合理取材

一幅好的天然石畫關(guān)鍵在合理的取材，取材不好則無法具備山水畫之意境，創(chuàng)造出山水畫之效果。因此，這是創(chuàng)造天然石畫時的第一步，也是至關(guān)重要的一步。

天然石畫的取材要基本滿足這樣條件：

（1）、質(zhì)；（2）、色；（3）、形；（4）、韻；（5）、神；

（二）、選景取面

要創(chuàng)作出一幅很好天然石畫，在石板上選景取面是非常關(guān)鍵的，這取決于一個石匠的審美觀，藝術(shù)修養(yǎng)，豐富的生活閱歷。

選景取面主要從上面所談5個方面考慮。

選景取面時要特別注意石面的紋路的連接，切不可使畫面的紋路讓人有中斷的感覺。

（三）、題印

中國的山水畫的非常講究“題詩襯景，借景怡情”的。同樣道理，一個好的天然石畫如果不借助好詩、好詞、佳句來襯托，是很難以渲染出畫面所表達的意境的。

古人之詩和畫講究的是“詩中有畫，畫中有詩”，在天然的石畫上題印就是要達到這種理想境界，使詩、畫相互映襯。

（四）、裝飾

好馬配好鞍，好船配風帆。一幅好的天然石畫制作好后也要象中國山水畫一樣進行適當?shù)难b裱方能體現(xiàn)氣度不凡，體現(xiàn)更高的欣賞價值。

天然石畫多以高檔紅木、紫檀、黃花梨、楠木、樟木、紅杉、櫸木等質(zhì)地堅硬，花紋美麗、氣味氛香的木材制成框、底座、花架、花托。這些用木材制成的石畫裝飾框架大都在其上雕刻以花卉、山水、龍鳳等吉祥圖案。

“石好屏也好，屏以石生色，更令人賞心悅目，價值隨之而增高”。這在一定程度上反映了天然石畫的價值要通過好的修飾才能體現(xiàn)出更高的藝術(shù)價值。