在四川資陽市安岳縣第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)校曾在3年前開設(shè)石刻專業(yè)，邀請包括中國傳統(tǒng)雕塑研究院專家委員唐立新等，以培養(yǎng)石刻專業(yè)人才，傳承安岳石刻工藝。然而，無一人報(bào)名，學(xué)校不得不取消這一專業(yè)。

“年輕人不愿意學(xué)，還在做這行的很少，年齡也至少40多歲了。”盡管成功入選5月16日文化和旅游部公布的第五批國家級非遺項(xiàng)目代表性傳承人名單，但安岳石刻傳承人石永恩高興不起來。他擔(dān)心，再過二十年，安岳石刻工藝會(huì)失傳。


▲石永恩兒子石光緒家中，擺放著不少他雕刻的作品。

 

在安岳廣袤的山鄉(xiāng)，摩崖石窟遍布全縣69個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，石刻造像達(dá)10萬余尊。這些安岳石刻，始鑿于南北朝時(shí)期，盛于唐、五代和北宋時(shí)期，南宋以后走向衰落。如今，安岳石刻有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，省級文物保護(hù)單位29處。2000年，安岳被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)（石刻藝術(shù)）”。

▲安岳石刻“紫竹觀音”

 

1947年出生的石永恩正是本縣東勝鄉(xiāng)人，師從安岳著名石刻藝人石金山，還曾跟隨四川省展覽館毛主席頭像雕塑班班長陳家云學(xué)習(xí)。自16歲時(shí)進(jìn)入“打石門”，成為一名石匠，便與石頭結(jié)下不解之緣。

“打石頭時(shí)，我對安岳各地寺廟中的佛像很感興趣，覺得這些佛像造像精美、線條流暢、神情豐富多彩，就慢慢著了迷。”石永恩回憶，漸漸迷上安岳石刻后，他常在白天趁著休息時(shí)，到附近寺廟里看石像，拿著石頭模仿造像。

1992年，石永恩倡導(dǎo)成立安岳石刻藝術(shù)總公司，后承擔(dān)起安岳圓覺洞紫竹觀音和臥佛造像的雕塑任務(wù)。此后，他帶領(lǐng)安岳石刻工藝團(tuán)隊(duì)，還雕刻了黃龍溪大佛寺高16米的漢白玉坐佛、蜀南竹海長18米的臥佛造像，貴州獅子橋、成都文殊院、青城山圓通寺等不少地方均有他的石刻作品。“小的作品不算，大件的至少幾十處。”石永恩說。

今年5月，石永恩成為安岳石刻工藝國家級非遺項(xiàng)目代表性傳承人。

 

▲石永恩正在工作

 

在安岳縣文體廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人看來，安岳石刻工藝藝術(shù)價(jià)值高，市場前景好，然而卻和不少非遺項(xiàng)目一樣，面臨石刻藝人青黃不接、后繼無人的斷代困局。

該負(fù)責(zé)人介紹，石永恩從事石刻行業(yè)后，曾帶過近30名徒弟，此外還有一批人從事石刻行業(yè)。盡管未統(tǒng)計(jì)過具體人數(shù)，但從約20年前的5個(gè)安岳石刻傳承點(diǎn)來看，從業(yè)人員至少一兩百人。但最近幾年，安岳石刻主要靠石永恩一個(gè)家族的人支撐，傳承人也只剩下石永恩及其大兒子石光緒，其他從事石刻行業(yè)的人寥寥無幾。

▲石光緒（中）在石刻作坊內(nèi)，指導(dǎo)工匠雕刻。

“石永恩這個(gè)家族的一二十個(gè)人，主要靠在外承包工程維持。”該負(fù)責(zé)人說，而其他從事這一行業(yè)的人，要么已去世，要么改了行。據(jù)他分析，安岳石刻之所以后繼無人，主要是因?yàn)槟贻p人不愿學(xué)和缺乏足夠的保護(hù)、傳承資金。“做石刻需要吃苦耐勞，學(xué)的時(shí)間也長，一件作品有時(shí)需要幾個(gè)月甚至幾年才能做出來。所以，年輕人不愿學(xué)，在外打工選擇更多，掙錢也更容易一些。”

▲石光緒家中，擺放著不少他雕刻的安岳石刻造像。

不止是石永恩和石光緒父子倆感覺祖業(yè)難繼。安岳縣第一職業(yè)技術(shù)學(xué)校曾在2015年設(shè)置石刻專業(yè)，打算招收一批學(xué)生學(xué)習(xí)安岳石刻工藝，將這一非遺項(xiàng)目傳承下去。然而，尷尬的是，原本預(yù)計(jì)招收30人，最終卻無一人報(bào)名。2016年，學(xué)校只好取消了這個(gè)專業(yè)的招生計(jì)劃。

 

石永恩一直有個(gè)想法，兒子石光緒帶著的一幫人雖然從事安岳石刻，但卻在外地辦廠，他希望兒子能夠回到安岳。“安岳石刻需要回到安岳，我也希望相關(guān)部門能夠支持，可以考慮建設(shè)一個(gè)石刻展覽館。”石永恩說。

在石永恩父子看來，安岳石刻工藝要傳承下去，首先得有人愿意學(xué)。而這，需要政府相關(guān)部門在項(xiàng)目保護(hù)和傳承經(jīng)費(fèi)等方面予以支持。“我還有一個(gè)想法，在60歲左右時(shí)將安岳石刻比較知名的佛像都刻下來，比如紫竹觀音、臥佛，然后帶著到全國各地去展覽。目前，我已經(jīng)刻了二三十個(gè)了。”石光緒說。

 

▲石光緒在作坊內(nèi)雕刻佛像

“年輕人不愿學(xué)，我也覺得很遺憾。”中國傳統(tǒng)雕塑研究院專家委員唐立新唐立新說道，安岳石刻工藝首先得培養(yǎng)人，才能談保護(hù)和傳承。“現(xiàn)在不少大學(xué)尤其是美術(shù)學(xué)院都有雕塑專業(yè)，但雕塑專業(yè)學(xué)的多是西方雕塑。”

唐立新認(rèn)為，安岳石刻作為傳統(tǒng)手工藝，可以借鑒雕塑專業(yè)，先塑后雕，這樣也更科學(xué)。“此外，安岳石刻雖然在外有一定名氣，但還需要進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳，比如通過辦巡回展出的方式，以擴(kuò)大影響力。”

對此，安岳縣文體廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，目前，安岳正在做相關(guān)規(guī)劃方案。根據(jù)初步方案，下一步，安岳石刻工藝的傳承將納入安岳全縣規(guī)劃，做到保護(hù)與發(fā)展相結(jié)合。同時(shí)，還將建立石刻文化產(chǎn)品生產(chǎn)基地，促進(jìn)安岳石刻工藝開發(fā)和合理利用；加大人才培養(yǎng)力度，利用進(jìn)修、講座、研討、培訓(xùn)等形式，對相關(guān)管理人員和技術(shù)人員進(jìn)行教育培訓(xùn)，以提高安岳石刻工藝水平。
 

來源：石邦