賞石文化源自中國(guó)古代的文化階層，千百年來(lái)，帝王將相、士大夫、文人雅士的品石的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，形成了一種系列而理論性的賞石文化。其中太湖石、英石、靈璧石、黃蠟石成為家喻戶曉的園林景觀石。
精美的太湖石

太湖石，顧名思義出產(chǎn)于江南地區(qū)的太湖流域。它又名窟窿石、假山石，是巖石在河湖中經(jīng)水波蕩滌和河沙沖擊、侵蝕，漫長(zhǎng)歲月緩慢形成的。古人歸納太湖石的特點(diǎn)：“皺、漏、瘦、透”。我認(rèn)為，除了以上特點(diǎn)外，還有它的“怪、丑”，并且越怪越丑就顯得更有味道。


太湖石擺件
太湖石在古代開發(fā)技術(shù)低下的時(shí)候產(chǎn)量非常稀少，一般用于皇宮、官府、莊園等園林景點(diǎn)。現(xiàn)代則適宜布置公園、草坪、校園、私家庭院、旅游景點(diǎn)等，有很高的觀賞價(jià)值。






太湖石園林景觀
“太湖石”是中國(guó)古代著名的四大玩石、奇石之一。它玲瓏剔透、奇丑無(wú)比、形狀怪異，是一種不可多得的觀賞石頭。它代表著古代廣泛應(yīng)用的園林景觀石，雖然在云南、貴州、廣西、湖南、湖北、北京、安徽、浙江都出產(chǎn)類似的景觀石，人們?nèi)匀涣?xí)慣把類似的這一類石頭統(tǒng)稱為“太湖石”。

泉州的賞石文化

泉州自古以來(lái)人杰地靈，“滿街皆圣人”。唐宋以來(lái)，泉州城里更是群賢畢至的地方，文化氣息十足濃厚，賞石文化自然是有史可考的。泉州靈山著名的“風(fēng)動(dòng)石”是一座原生態(tài)的山石，它有山、有石、有景、有字、有詩(shī)、有傳說(shuō)、有歷史、有宗教文化、有國(guó)際背景，堪稱世界上少有的自然景觀與人文精神結(jié)合的精品。

泉州港在唐宋時(shí)期是國(guó)際港口，海上絲綢之路的起點(diǎn)，經(jīng)貿(mào)、宗教、文化交流中心。城東門外靈山，相傳唐武德年間，伊斯蘭教教主穆罕默德派遣門徒三賢沙謁儲(chǔ)、 四賢我高士來(lái)泉州傳教。后卒于泉州，葬于此山，山顯靈光，故名靈山。其墓葬被尊稱為圣墓。圣墓對(duì)面100米處，有一獨(dú)特的天然景觀：磐石寬闊如觴，上有巨石矗立，每逢大風(fēng)刮來(lái)，石頭因受風(fēng)力推動(dòng)，微微搖動(dòng)卻不曾滾落，故名“風(fēng)動(dòng)石”。明代泉州知府周道光以此石類毬，而其色蒼然，沈碧似玉，命其名為“碧玉毬”。

泉州沿海多臺(tái)風(fēng)，風(fēng)力迅猛無(wú)比。巨石兀然搖動(dòng)而卻不曾墜落，蔚為新奇壯觀。游客以一己之力也可以將它微微推動(dòng)，令人驚嘆不已。風(fēng)動(dòng)石成為老泉州十大景觀之一，文士雅其名曰“玉毬風(fēng)動(dòng)”。

風(fēng)動(dòng)石屬于難得一見(jiàn)的自然景觀，但文人雅士在賞玩之余，也曾在風(fēng)動(dòng)石上留詩(shī)刻字，更增添了其人文價(jià)值。石上的詩(shī)文、書法保留得相對(duì)完整，正面“碧玉毬”三個(gè)大字及其下角“天然機(jī)妙”四字十分醒目，其下明代朱炳如等人的詩(shī)刻也十分完整。遠(yuǎn)觀猶如天上落下的一枚方印，古意橫生！

歷史的變遷總是飛快的，如今信奉伊斯蘭教的阿拉伯人的船沒(méi)有再過(guò)來(lái)泉州港經(jīng)商和傳教了，但留下了許多生活的遺跡，其中包括“靈山圣墓”。善良的泉州人卻沒(méi)有把他們遺忘，先賢的墓地被保起來(lái)，成了風(fēng)景區(qū)。那塊巨石也依然站立在風(fēng)中，望著靈山圣墓，巍然屹立。

世界上一切美好的東西都值得我們?nèi)?ài)，
也值得大家彼此分享。
對(duì)于美石，
更應(yīng)該如此。
我熱愛(ài)文化之城泉州，
更熱愛(ài)一個(gè)擁有美石的泉州！