眼前的梁建國(guó)，一襲中式黑衣，雙手交握，淡然微笑，不緊不慢地說著話，言談舉止間文雅有禮。

在過去十多年來，這位含蓄內(nèi)斂的設(shè)計(jì)師一直將“中國(guó)文化當(dāng)代化”作為設(shè)計(jì)理念，主張用現(xiàn)代的生活方式和生活需求去演繹中國(guó)文化。而在他將這一理念實(shí)踐的過程中，毫無保留地展示了他對(duì)玉石的偏愛。

梁建國(guó)認(rèn)為，石材之于設(shè)計(jì)是必需品，其與生俱來的原生態(tài)氣質(zhì)和后期加工的可塑性是所有建筑裝飾材料所無法比擬的。“做設(shè)計(jì)最重要的還是要回歸到原材料本身，沒有好的原材料，設(shè)計(jì)概念再好也無濟(jì)于事。”為了更加了解石材，挖掘新的材料，這幾年梁建國(guó)特別關(guān)注石材展會(huì)。“沒有參加過石材展的人會(huì)認(rèn)為石材不過是傳統(tǒng)行業(yè)，而廈門國(guó)際石材展，會(huì)徹底顛覆你的印象，原來一顆小小的石頭可以做得如此新穎別致，高端大氣，盡顯奢華氣派。”

作為一名長(zhǎng)期與石材打交道的設(shè)計(jì)師，梁建國(guó)對(duì)石材是著迷的。而在近幾年，他迷上了以玉石做設(shè)計(jì)。

梁建國(guó)對(duì)玉石建材可謂情有獨(dú)鐘。在他看來，中國(guó)素有“玉石之邦”的美譽(yù)。玉石文化是中華民族獨(dú)有的，綿延至今，從未間斷。自古以來，玉石都具有強(qiáng)烈的美學(xué)意義和收藏價(jià)值，是美好與高貴的象征。

“玉讓人心定。”賞玉、藏玉、用玉，有著幾十年經(jīng)驗(yàn)的梁建國(guó)對(duì)玉石的情感已是植根于心，“你手里拿到一塊古玉，知道它的價(jià)值，會(huì)讓你有一種特別的信任感。這種心理暗示就是玉的作用。而玉也是有生命的，當(dāng)你把玉的能量激活，你和它對(duì)話，一不小心，你會(huì)對(duì)它著迷。你戴著一個(gè)玉鐲、一個(gè)玉扳指，會(huì)覺得自己的氣場(chǎng)馬上變得不同，心會(huì)變得很定。當(dāng)玉石放在房子里的時(shí)候，它也會(huì)給房子帶來更好的氣場(chǎng)，房子里面的每個(gè)人都有更踏實(shí)的心情。”

中國(guó)文人喜歡說“瓊樓玉宇”，美玉雕砌的房屋，幾乎就是人們心目中天堂的代名詞，更是中國(guó)人魂?duì)繅?mèng)繞的向往。但在過去，由于生產(chǎn)力局限，不可能會(huì)有人真的用貴重的玉來砌房子、做空間。

“在過去，玉石即便在皇家的日常家居生活中，也只是出現(xiàn)在餐具家具等地方。但在生產(chǎn)力極度提升的今天，科技、電力、交通、設(shè)備等生產(chǎn)力飛速發(fā)展，讓深藏在重重大山內(nèi)數(shù)億年的玉石被勘探、開采、運(yùn)輸、加工、設(shè)計(jì)、運(yùn)用，重新被演繹、被顛覆，過去很多不可能變成了可能。過去不可能實(shí)現(xiàn)的瓊樓玉宇在今天的生產(chǎn)力條件下已經(jīng)可以被實(shí)現(xiàn)。”梁建國(guó)告訴《海西石材》雜志，玉石作為建材，其實(shí)是非常珍貴、稀缺的石種，比如，產(chǎn)自喜馬拉雅山的魯冰花系列，如云霧繚繞，如泉水凝露，或是產(chǎn)自安第斯的金色年華，帶有明顯龍鱗片狀的紅紋,內(nèi)部絮狀紋理如云霧般迭起；良好的透光效果，整體色調(diào)完美統(tǒng)一，吉瑞溫馨。這些玉石都極具文化品位與尊貴氣質(zhì)。