九月十九號(hào)，由玉恒堂上海總部舉辦的以“歡喜玉雕”為主題的“第九期中國玉雕大師精品鑒賞會(huì)暨第六期大師玉雕定制實(shí)戰(zhàn)論壇”活動(dòng)成功落下帷幕。本次論壇由中國玉雕藝術(shù)評(píng)論家陸華老師主持，有幸邀請(qǐng)到了有“弧線童子功”美譽(yù)的楊東光大師與有“南匯三毛”美譽(yù)的倪展勇大師作為主講嘉賓，以及中國國家藝術(shù)大師彭志勇先生，上海工藝美院研究員周祥康先生，上海現(xiàn)代鐘表珠寶商會(huì)秘書長(zhǎng)華慧虹女士等來自全國各地的收藏家、和田玉愛好者。

 

　　論壇氣氛融洽，楊東光大師、倪展勇大師以及彭志勇先生與前來參加活動(dòng)的各界人士進(jìn)行了接近四個(gè)小時(shí)的專業(yè)交流，并為眾多收藏者提出寶貴的意見，讓來賓們都受益匪淺。
 

　　從未學(xué)過玉雕的楊東光憑借自己的美術(shù)基礎(chǔ)和立體概念于1989年進(jìn)入上海玉雕廠。玉雕廠的學(xué)習(xí)對(duì)他受益匪淺，前輩的學(xué)識(shí)底蘊(yùn)以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓他具備了扎實(shí)的玉雕功底。如愿進(jìn)人物件車間的楊東光首先學(xué)習(xí)雕琢仕女，以前玉雕廠的教學(xué)體系中不學(xué)傳統(tǒng)的東西，學(xué)的是人體結(jié)構(gòu)。玉雕廠旨在練基礎(chǔ)、工藝水平，正是機(jī)器設(shè)備開始的時(shí)候，所以鏤空雕的居多。但是現(xiàn)在的風(fēng)格各異。1997年，楊東光與于涇、王平同拜倪偉濱為師，這使他們接觸到新的玉雕理念。他把玉和傳統(tǒng)精華結(jié)合在一起，讓我們重新認(rèn)識(shí)觀音文化。

 

　　論壇的另一位大師倪展勇從小喜愛玉石，師從章敏。至今已有二十多年的雕玉經(jīng)驗(yàn)。他高中畢業(yè)后，便立即進(jìn)入玉雕廠做學(xué)徒。多年來他每天都堅(jiān)持創(chuàng)作，反復(fù)琢磨玉石最佳的表現(xiàn)形式，將玉石的自然美發(fā)揮到極致。正是這樣的堅(jiān)持與用心付出，2013年他被上海寶玉石行業(yè)協(xié)會(huì)譽(yù)為“上海玉雕藝術(shù)實(shí)力大師”、“彌勒歡喜藝人”，入選陸華主編的《 海派玉雕名家 2 》名錄等，獲得各項(xiàng)殊榮。
 

　　兩位大師的玉雕作品風(fēng)格迥異，獨(dú)具匠心。玉雕發(fā)展的過程中創(chuàng)新與發(fā)展并重，所以形成自己獨(dú)特的作品風(fēng)格。兩位大師堅(jiān)持與認(rèn)真鉆研，他們把所雕琢的作品的每一個(gè)局部，以及該局部的表現(xiàn)方法研究的很透徹，抓住了別人意想不到的精髓，成就了個(gè)人的雕刻風(fēng)格。

 

　　楊大師做的觀音一般不是年輕的，而以慈祥的老奶奶形象示人，這給人一種親切感。他注重作品的飽和感，講究線條的流暢性，卻也不拘泥于某一特定的比例技法。玉有它的玩賞性，給人帶來開心愉悅，拿在手的一件玉雕作品是琢玉人心血的呈現(xiàn)和集合。每一塊玉料都有其獨(dú)有的特點(diǎn)，能夠根據(jù)玉料的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出相稱的玉雕作品是最大的成就。彭先生說，對(duì)于做玉的人來說，要扎實(shí)自己的雕刻技術(shù)。一個(gè)人物件作品的頭和手尤其重要，比如人物件的手，他的每個(gè)關(guān)節(jié)都有內(nèi)容在里面，所以說藝術(shù)是無價(jià)的。而楊大師和倪大師正是有自己獨(dú)特風(fēng)格的人，故他們的作品獨(dú)具匠心。
 

　　本次中國玉雕大師精品鑒賞會(huì)、第六期大師玉雕定制論壇，與往期不一樣的地方在于：玉恒堂為兩位大師選好玉料并設(shè)計(jì)同一個(gè)題材——童子。兩位主講大師把作品從原料到設(shè)計(jì)成型的每一步過程，以照片的方式記錄下來，包括設(shè)計(jì)過程中遇到的問題、對(duì)于作品本身的毛病如何設(shè)計(jì)修改，在現(xiàn)場(chǎng)一一向大家解讀。并獨(dú)家向大家講述，設(shè)計(jì)雕刻的過程中他們?cè)鯓訉⒆约旱挠竦耧L(fēng)格體現(xiàn)出來的。通過這樣的方式，讓來賓們更近距離的接觸到我們的玉雕藝術(shù)。彭志勇稱，兩位大師在做動(dòng)態(tài)人物的過程中，都講究形與人物線條的連貫性，每件作品的形態(tài)、比例都很精準(zhǔn)，從360度看都是非常到位的。

 

　　另外，本次兩位大師將《海派玉雕薪傳人》名錄帶到論壇現(xiàn)場(chǎng)，為來賓簽名贈(zèng)書。并在現(xiàn)場(chǎng)回答來賓的問題。
 

　　在回答靈感來自何處時(shí)，楊大師稱自己的靈感主要來源于自己的畫作。空閑時(shí)間在紙上隨意的畫就是他設(shè)計(jì)的素材。從上面做下去，從下面做上來，都可以做成一個(gè)形態(tài)，就是從各個(gè)角度去看，都很完整。所以沒有做過重復(fù)的東西，作品都是形態(tài)各異的。
 

　　面對(duì)來賓提出的作品最大的突破口在哪里時(shí)，倪大師指出自己的突破點(diǎn)在于“挖掘”。要善于去尋找一種最好的方式來表現(xiàn)一塊玉料的美。與此同時(shí)，要注重創(chuàng)新，將人物動(dòng)物與花草雜項(xiàng)相結(jié)合，以達(dá)到一種更高的境界。