淺議雪浪石的成因及文化價(jià)值

一、雪浪石的地理位置及成因

根據(jù)有關(guān)地質(zhì)資料記載，我國(guó)目前出產(chǎn)雪浪石的地方大體有三處，新疆墨脫縣、山東泰安市和太行山區(qū)的曲陽(yáng)縣為主產(chǎn)區(qū)。（云南廣西一帶也少有產(chǎn)出）墨脫地處崇山峻嶺，自然環(huán)境惡略，開(kāi)采運(yùn)輸十分困難。山東泰安市雪浪石資源近于枯竭，已經(jīng)封山。曲陽(yáng)縣地處太行山中部，交通便利，自然條件十分優(yōu)越，易于開(kāi)采。太行山是山西高原與河北平原間的山脈，又名五行山、王母山、女?huà)z山，成東北、西南走向，是我國(guó)東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線，局部地段近于南北走向，北起北拒馬河谷地，南至山西、河南邊境的沁河平原，綿延400余公里，中段露出部分片麻巖。片麻巖就是雪浪石，按照現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)解釋?zhuān)巧疃葏^(qū)域的變質(zhì)巖石，有的是由巖漿巖變成的正片麻巖，有的是由沉積巖變成的副片麻巖。它的主要成分為石英、長(zhǎng)石、角閃石和黑云母等。片麻巖早在二十多億年前就已形成，后因地球的內(nèi)動(dòng)力作用，導(dǎo)致硅質(zhì)（石英）溶液侵入才形成了現(xiàn)在的“黑質(zhì)白脈”。有的白脈泛出肉紅色、淡黃色，里面含有了鉀、鐵等元素。由于這種片麻巖紋理頗似不規(guī)則的雪浪，因此目前全國(guó)各地的片麻巖觀賞石統(tǒng)一的稱(chēng)謂是“雪浪石”。

《水經(jīng)注》解釋“因縣在山曲之陽(yáng)，是曰曲陽(yáng)”。曲陽(yáng)地處太行山東西走向改南北走向的地段，境內(nèi)的大沙河、唐河是太行山中段泄洪的主河道。每當(dāng)洪水暴發(fā)大量的石塊沖入沙河、唐河中，因此宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō)：“中山府土中出石，灰黑，燥而無(wú)聲，溫然成質(zhì)，其紋多白脈籠絡(luò)，如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。他又記道：“東坡常往山中，采一石，置于燕居處，曰之為雪浪石。”此當(dāng)是目前關(guān)于“雪浪石”名稱(chēng)最早的記載。

二、雪浪石的種類(lèi)及特征

雪浪石有水侵石和山體石，通稱(chēng)水石和山石。水石因常年得水浸泡，表面較之山石光滑、致密外，與山石并無(wú)質(zhì)的區(qū)別，均以黑、灰為底色，以白色、灰黃色和微紅色為脈絡(luò)。所以，雪浪石的分類(lèi)是以外在的紋理為區(qū)別的。通常人們把它分為80多種，歸納起來(lái)有以下三大類(lèi)：

1、飛瀑石：飛瀑石大致呈明顯的豎條、斜條紋理排列，既有“飛流直下三千尺”的氣勢(shì)，更有黃果樹(shù)瀑布“白水浩蕩群山中”的宏韻。遠(yuǎn)山近水，飛瀑流霞，磅礴之勢(shì)躍然于石上，使人震撼。

2、云水石：云水石紋理以水和云的不定態(tài)勢(shì)為特征，或如浪花，或如云絮，輕浪連天，風(fēng)云翻卷。遠(yuǎn)觀，云水交融，飄渺如仙界；近看水云相依，清新如雨后空山。云水相輔相成，互為映照，可使人廣舒眼界，大展胸意，也或撼人魂魄，似乎聽(tīng)到那卷地滔天之聲。其中再間以花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、亭臺(tái)阡陌，以及漁舟樵夫，那將是更為難得的極品了。

3、龍韻石：龍韻石是指石體表面除有上述特征外，更有一條或多條帶狀白脈突出，呈玉龍飛舞或蛟龍盤(pán)踞之態(tài)。我國(guó)古代以龍為圖騰，因此，龍韻石不僅有飛瀑石和云水石的恢弘氣象，更表現(xiàn)出一種內(nèi)在的民族文化，彰顯著中華民族偉大氣概和不屈不撓之精神。

綜上所述，嘉慶皇帝對(duì)雪浪石的特征做了如下描述：“兩間秀靈，蘊(yùn)成奇石。浪花迭青，雪光漾白。體潔堅(jiān)貞，紋浮潤(rùn)澤。”

三、雪浪石的文化價(jià)值及應(yīng)用

石頭的應(yīng)用范圍十分廣泛，可砌墻筑路架橋，給人們的生產(chǎn)生活提供方便。形狀奇特的可供人們觀賞把玩，陶冶情操。我國(guó)用石、賞石之風(fēng)始于人類(lèi)之初，人依石而生，依石而興。先人們用石筑宮造殿遮風(fēng)擋雨、顯示氣派，供石、拜石祈求平安。形狀獨(dú)特的靈壁石、太湖石、昆石、英石因瘦、皺、漏、透受到人們的頂禮膜拜。雪浪石因其文脈清晰，似雪如浪、大氣磅礴、體質(zhì)堅(jiān)硬的特點(diǎn)除可供人們觀賞外還能用于大小型建筑。河北省的第二大水庫(kù)王快水庫(kù)大壩全是用雪浪石筑成的，它常年臥身壩體，以其堅(jiān)定、沉穩(wěn)的性格迎迓風(fēng)浪，造福人類(lèi)，無(wú)怨無(wú)悔。因此，雪浪石除了觀賞價(jià)值外又多了一個(gè)實(shí)用功能，是其他四大明石無(wú)法比擬的。

雪浪石的文化價(jià)值更是深邃。四大名石的名稱(chēng)都是依傍產(chǎn)地的名稱(chēng)而命名的，而真正以石質(zhì)特征、內(nèi)涵命名的觀賞石應(yīng)首推雪浪石，早在公元1093年，139石材網(wǎng)蘇東坡任定州知州時(shí)，巡視曲陽(yáng)得一奇石，但見(jiàn)黑質(zhì)白脈，文如飛雪浪涌，酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫(huà)家孫位、孫知微所畫(huà)的“石澗奔流，盡水之變”的雪浪圖，遂詩(shī)性大發(fā)，詠出“雪浪石”詩(shī)二首，其中“畫(huà)師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì)，天工不見(jiàn)雷斧痕”等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判雪浪石高下的圭臬。蘇翁的書(shū)屋也自題為“雪浪齋”，又命曲陽(yáng)的匠人用曲陽(yáng)的漢白玉雕成丈八芙蓉盆，將雪浪石供于盆中，且勒銘于盆唇，銘曰：“盡水之變蜀兩孫，與不傳者歸九原。異哉駁石雪浪翻，石中乃有此理存。玉井芙蓉丈八盆，伏流飛空溯其根。東坡作銘豈多言，四月辛酉紹圣元。”

從此，雪浪石便有了“大宋第一名石”的美稱(chēng)。以至后來(lái)的達(dá)官要人，富商巨賈，推崇備至，爭(zhēng)相收藏，更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。

歲月更替，蘇翁的雪浪石幾經(jīng)磨難。到明朝禮部尚書(shū)耿裕任職定州時(shí)，雪浪石得以重現(xiàn)，并建眾春園對(duì)雪浪石進(jìn)行展示和保護(hù)。為緬懷東坡先生，他賦《中山懷古》詩(shī)一首：“千載中山地，由來(lái)幾替隆。繁華無(wú)趙俗，純樸有唐風(fēng)。恒岳千年峙，嘉河盡日東。蒿萊陽(yáng)子宅，瓦礫靜王宮。雪浪石猶在，眾春園未空。所欲得良吏，百度自昭融。”詩(shī)中提到的嘉河就是現(xiàn)今曲陽(yáng)嘉禾山下的唐河。

到了清代，乾隆、嘉慶二帝對(duì)蘇東坡留下的雪浪石更是喜愛(ài)有加。乾隆帝南巡六次過(guò)定州，六次觀賞雪浪石，并賦詩(shī)三十余首，又命張若靄等人繪制《雪浪石圖》，三次在《雪浪石圖》上題詩(shī)。嘉慶帝曾御制《雪浪石贊》，親書(shū)于《雪浪石圖》上方空隙處。此圖現(xiàn)收藏于國(guó)家博物館。

新中國(guó)成立后的1952年11月，石材139日理萬(wàn)機(jī)的毛澤東主席視察定州時(shí)，專(zhuān)往眾春園觀賞雪浪石，并將蘇東坡的銘文向隨從人員做了詳細(xì)解釋。因?yàn)?2句銘文無(wú)頭無(wú)尾，怎麼念都通。

雪浪石由蘇東坡題名，乾隆、嘉慶二帝的珍愛(ài)，毛澤東主席的眷顧其文化價(jià)值和內(nèi)涵是博大而深邃的。

雪浪石又稱(chēng)北泰山石。現(xiàn)在山東泰安的石商把曲陽(yáng)的雪浪石運(yùn)去，當(dāng)做泰山石賣(mài)。雪浪石以其高大堅(jiān)硬，氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)被機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、公園用做門(mén)臉石、標(biāo)志石或鎮(zhèn)店石。河北省審計(jì)廳將雪浪石置于大門(mén)左側(cè)并附以修竹，石上書(shū)“真石”二字，使過(guò)往人等望之肅然起敬。前任總理朱镕基很少題字，他給會(huì)計(jì)學(xué)院的題字是“不做假賬”，“真石”與“不做假賬”寓意相同。乾隆醉酒業(yè)公司大門(mén)口擺上了雪浪石后經(jīng)濟(jì)效益直線上升。曾經(jīng)遭受八國(guó)聯(lián)軍蹂躪的圓明園也請(qǐng)雪浪石入園鎮(zhèn)壓邪氣。

由此可見(jiàn)，雪浪石的文化價(jià)值和王者氣概及經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，廖廖幾筆是無(wú)法描述的。

雪浪石以大體量雄偉壯觀著稱(chēng)，也有玲瓏精品或把玩或置于廳堂、案頭。忙忙碌碌的人們，久居繁華都市的人們請(qǐng)一方雪浪石入室，等于把濃縮的山川河流引入了雅室，零距離接觸、親近自然，與大自然交流，說(shuō)說(shuō)心理話，排遣心中的郁悶和不快，情操得到陶冶，心靈得到凈化。思想的翅膀還可隨靈動(dòng)的山水遠(yuǎn)游，走到哪兒算哪兒，一路都是奇峰妙境。經(jīng)過(guò)一番領(lǐng)略之后再回到工作中，工作有勁頭，再回到生活中，生活有情趣。