寺廟古建是中國(guó)一個(gè)傳統(tǒng)特色，在上古時(shí)代，幾乎每個(gè)城市都會(huì)有一座寺廟來供奉他們的守護(hù)神而多數(shù)的城市都會(huì)有多座寺廟古建來供奉其他申明，而到了現(xiàn)代，寺廟古建變成一個(gè)禮拜的地方。寺廟既是人們宗教信仰的皈依之地，又是歷史文化的匯聚之所。寺廟古建的建造常常用到石材石雕作為裝飾，現(xiàn)在就來看下寺廟古建中常用到的石雕產(chǎn)品。


【山門】用各種石料來進(jìn)行塑造，創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的建筑裝飾物，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)意義。石雕牌坊不僅建筑結(jié)構(gòu)自成一格，別具風(fēng)采，而且集雕刻、繪畫、匾聯(lián)文辭和書法等多種藝術(shù)于一身，熔古人的社會(huì)生活理念、封建禮教、封建傳統(tǒng)道德觀念、古代的民風(fēng)民俗于一爐，具有瑰麗的藝術(shù)魅力、很高的審美價(jià)值和豐富而深刻的歷史文化內(nèi)涵。每一座石雕牌坊都是一件石雕工藝品。中國(guó)傳統(tǒng)的石雕技法圓雕、透雕、高浮雕、淺浮雕、平浮雕、陰線刻等，在石牌牌坊的雕刻中都廣為應(yīng)用。


【龍柱】是中華民族的傳統(tǒng)建筑物，有著悠久的歷史。圓柱通身塑有纏柱云龍，柱上橫貫一塊美麗的云板，好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸，栩栩如生。


【石獅子】是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物。石獅子威風(fēng)凜凜，威猛霸氣，鎮(zhèn)魔驅(qū)煞，祁佑生財(cái)。中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中石獅子是常見的辟邪物品之一。


【香爐】對(duì)華人來說，是最熟悉不過了。它不但是佛寺中的佛門法物，也是華人家庭中必備的供具。中華民族文化開發(fā)得很早，古時(shí)候的人，就常以焚香木熏居室以除臭穢，所以古人讀書彈琴，喜歡先焚一爐香，可以凈雜念而使精神集中。重視飲水思源，慎終追遠(yuǎn)是中國(guó)人的美德，所以自古以來，華人都拜天地神祗，祭祖先；上香表示敬意，是祭拜儀式中的一個(gè)主要項(xiàng)目，香爐就派上用場(chǎng)了。


【供桌】常見置于廳堂上天然幾前的一種長(zhǎng)方形桌子，高度約與方桌相等。祭祀時(shí)常供設(shè)香爐、蠟竿和擺放供品，故名供桌。常與天然幾、八仙桌和兩只“獨(dú)座”，或一對(duì)扶手椅構(gòu)成一組家具。在寺廟佛堂里供桌更是必不可少的。在供桌的制作材料里，石雕供桌更是以其典雅造型，質(zhì)樸自然，美觀大方，精美的雕刻深得人心，而且石雕供桌也更經(jīng)久耐用。


【石燈籠】也是造型藝術(shù)的一種，是用各種石材創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)品。石燈籠是一種東亞傳統(tǒng)照明用具，源自中國(guó)，最早雛形是中國(guó)供佛時(shí)點(diǎn)的燈。


【石欄桿】在中國(guó)古稱闌干，也稱勾闌，是橋梁和建筑上的安全設(shè)施。石欄桿常安裝在臺(tái)基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處，起到防護(hù)的作用，同時(shí)也可以用來分割空間。尤其在園林建筑中，石欄桿是最不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開來；又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，石欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。


【石鼓】大部分都不是單獨(dú)存在，常與門簪、門檻、門扇、門框、欄桿一起產(chǎn)生整體的石雕雕刻裝飾效果，和石獅子擺放在一起以增強(qiáng)美感，有祈福、吉祥、辟邪等裝飾作用。


【石塔】又稱為佛塔，在古代用于供奉和安置高僧的舍利，如今依然成為寺廟古建中的一種裝飾性作用。


【佛像】以佛為像，采用石頭雕刻塑像，是人們的信仰寄托，用于供奉與參拜。佛像有三十二相、八十種好的理想特征，各尊佛像的形體、容貌和姿儀皆祥和、寧靜、端祥、莊嚴(yán)。塑像多以釋迦摩尼、觀音、彌勒佛為主。

【浮雕】是雕刻的一種，雕刻者在一塊平板上雕刻出凹凸起伏形象，使它脫離原來材料的平面。浮雕用壓縮的辦法來處理對(duì)象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)立地存在。寺廟古建中常用在佛殿大門的墻壁之上，有極高的裝飾性。