悠久的歷史文化,讓內蒙古的收藏品獨具特色。在我區中南部地區的石器時代文化遺址非常豐富,并形成了各自的文化內涵和發展序列。因此,對于收藏新、舊石器時代藏品的收藏愛好者們來說,一把石斧、一個石鑿、一把石刀,還有數不清的鐮、犁、矛、鏃組成的收藏品顯得更加獨具特色。小小的石器是否能夠形成自己的收藏市場?石器的收藏價值將如何體現?石器收藏能否躋身熱門藏品?記者將帶您走進青城的石器收藏,一起探訪這些“萌器物”。
“萌器物”也是青城的特色收藏

走進呼市各大收藏市場,在許多古玩店當中都會看到石頭的藏品。這些石頭有內蒙古特色的風凌石收藏,有元代的石器收藏,但這些石頭藏品體積往往較大。而相對于這些大體積的石頭,有些小石頭的收藏更受藏友們關注,那就是新石器時代的石器收藏。
“這些石頭原來都是新石器時代古人從事生產勞動的工具,最為常見的就是磨制石器,就是表面磨光的。先將石材打成或琢成適當形狀,然后在抵石上研磨加工而成。種類很多,有斧、銹、鑿、刀、鑲、簇等。過去藏友們都喜歡稱其為石器收藏,而在今年南京博物館展出了一系列的史前古器物,其中有一件新石器時期的灰陶豆,做工十分精美,小巧可愛,因此為石器贏得了一個新名字——萌器物。”收藏愛好者張先生介紹說。與舊石器時代使用打制石器不同,打制石器是利用石塊打擊而成的石核或打下的石片,加工成一定形狀的石器。種類有砍砸器、刮削器、尖狀器等。新石器時代盛行磨制石器,這種石器先用石材打成或琢成適當形狀,然后在礪石上研磨加工而成。
對于許多不了解新石器時代石器的人來說,都會認為這些石器大多出現在中原地區,例如山西、陜西等地。但其實,在擁有悠久歷史的內蒙古涼城縣就發現了許多新石器時代的石器,這里文化豐厚,據考古文獻記載,“元子溝文化”就坐落于此,而早在新石器時期就有人類在這里生息繁衍,因此這里才會出現許多石器。“因此,對于呼市的收藏愛好者來說,收藏石器時代的石器也是內蒙古的特色收藏之一。”張先生表示。
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大窯文化突出舊石器時代特色
而說起舊石器時代的石器收藏就不得不提到知名的大窯文化。大窯文化遺址位于陰山山脈分支大青山南麓,呼和浩特市區東北約33公里處,保合少鄉大窯村,是全國和自治區兩級重點文物保護單位。遺址西南方是廣茂的土默特平原,東南方向是綿延的山脈和丘陵,大小黑河流經此處。1973年內蒙古博物館的汪宇平先生到呼和浩特市東郊白塔調查元代瓷器出土情況時,偶然發現了石器遺址點。經過考古人員進一步發掘,并對地質土層測量,土層孢粉化驗,最后得到準確的科學論據,大窯遺址是一處從舊石器時代早期就已由遠古人類開始開采的石器制造場。歷經舊石器時代中、晚期和新石器時代,前后達幾十萬年之久。
此外在同一地層中還發現了普式羚羊、披毛犀、腫骨鹿等動物化石,大窯村發現的新石器時代石制品有石鏟、石斧、石錛、石耜、石杵、石臼等。石耜、石鏟的柄部可用繩索捆扎于木棍上用來拋挖,石斧、石錛用于砍砸刮削,石杵、石臼用于搗碎研磨,其中以大小石質各異的石斧數量較多,從石器種類和形狀等方面推算,當時此地的原始居民長期過著以狩獵采集為主的生活。1980年,我國著名的考古學家裴文中教授受邀到大窯遺址考察,稱這是國內外少有的從舊石器時代到新石器時代大規模的石器打制場,并題寫了“大窯文化”四個字。大窯文化的發現,把內蒙古地區人類活動的歷史推到了舊石器時代早期,說明內蒙古地區同黃河流域和長江流域一樣,是中華民族古老文明的發祥地和搖籃之一。
石器收藏細石器最出彩

所謂的細石器是指舊石器時代晚期出現的一種新的石器加工工藝,一般是指采用間接打擊法制成的小型細石核、細石葉和用之進一步加工而成的石器。它們多數是為裝備骨、木等復合工具的石刃而專門制作的。與其他石器制作技術相比,細石器工藝要求制作者具有清晰嚴謹的技術設計以及嫻熟精湛的操作技能,反映出石器打制技術前所未有的進步性與復雜性。它起源于舊石器時代晚期,盛行于中石器時代和新石器時代,某些地區甚至延續到金屬器的出現。

來自赤峰的田德江先生平素喜歡收藏奇石,在這個過程中他也收集了不少赤峰當地產的石器。田先生介紹,在內蒙古地區出土的石葉、石核等古人類舊石器到新石器時代的石制工具,多數是細石器。細石器文化距今1萬至5千年前,起源于舊石器晚期,采用硬質彩石打制而成,個頭不大,是以細小打制石器為特征的文化。石器原材料主要為石髓、玉石、瑪瑙、水晶、燧石等。有多角錐狀石核、細長石片(石葉)、小石片等,已出現復合工具,如以小長石片嵌在骨刀上使用,并已廣泛使用于弓箭等生活用具。我國細石器文化廣泛分布于東北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆一帶。細石器文化傳統可能與當時人類以狩獵為主的生活方式有關。細石器文化是研究人類社會由狩獵采集經濟到畜牧經濟發展過程的重要依據之一。 考古界把細石器分為幾何形細石器和細石葉形細石器兩大系統。幾何形細石器主要分布于地中海、北歐、非洲、印度、澳大利亞等地。他說:“和奇石相比,石器的存世量較少,認識石器的人少,導致收藏隊伍遠遠比不上奇石收藏隊伍大,石器并不起眼。現在,人們生活水平、經濟能力大大提高,媒體對石器等古代文明的產物報道力度加大,石器越來越得到人們的喜歡,石器愛好者激增。石器作為遠古人類生產生活工具,是歷史文明的重要依據與證據,里邊包含著遠古人類的生活、勞動、宗教信仰、婚姻、生產水平、飲食、醫療、農業、工藝、科技、習慣等信息。在目前情況下,大多數石器都被博物館、考古研究所收藏,留在民間的量不大。過去一說石器人們總是想到廣西一帶,現在咱們內蒙古地區的石器也逐漸被人了解,尤其是瑪瑙、玉質地的石器。赤峰的紅山文化遺址中就有不少這樣的石器。從價格來說,石器的價值并沒有被人們充分認識,一般的石器開價不高,幾百元錢的藏品很多見,當然這也跟石器本身的材質、做工精細程度有關。紅山文化時期石器玉器真的不少,有的石器非常精美,有的特別奇特,有的讓現在的人們都無法想象。
“萌器物”也是青城的特色收藏

走進呼市各大收藏市場,在許多古玩店當中都會看到石頭的藏品。這些石頭有內蒙古特色的風凌石收藏,有元代的石器收藏,但這些石頭藏品體積往往較大。而相對于這些大體積的石頭,有些小石頭的收藏更受藏友們關注,那就是新石器時代的石器收藏。
“這些石頭原來都是新石器時代古人從事生產勞動的工具,最為常見的就是磨制石器,就是表面磨光的。先將石材打成或琢成適當形狀,然后在抵石上研磨加工而成。種類很多,有斧、銹、鑿、刀、鑲、簇等。過去藏友們都喜歡稱其為石器收藏,而在今年南京博物館展出了一系列的史前古器物,其中有一件新石器時期的灰陶豆,做工十分精美,小巧可愛,因此為石器贏得了一個新名字——萌器物。”收藏愛好者張先生介紹說。與舊石器時代使用打制石器不同,打制石器是利用石塊打擊而成的石核或打下的石片,加工成一定形狀的石器。種類有砍砸器、刮削器、尖狀器等。新石器時代盛行磨制石器,這種石器先用石材打成或琢成適當形狀,然后在礪石上研磨加工而成。
對于許多不了解新石器時代石器的人來說,都會認為這些石器大多出現在中原地區,例如山西、陜西等地。但其實,在擁有悠久歷史的內蒙古涼城縣就發現了許多新石器時代的石器,這里文化豐厚,據考古文獻記載,“元子溝文化”就坐落于此,而早在新石器時期就有人類在這里生息繁衍,因此這里才會出現許多石器。“因此,對于呼市的收藏愛好者來說,收藏石器時代的石器也是內蒙古的特色收藏之一。”張先生表示。
shic大窯文化突出舊石器時代特色
而說起舊石器時代的石器收藏就不得不提到知名的大窯文化。大窯文化遺址位于陰山山脈分支大青山南麓,呼和浩特市區東北約33公里處,保合少鄉大窯村,是全國和自治區兩級重點文物保護單位。遺址西南方是廣茂的土默特平原,東南方向是綿延的山脈和丘陵,大小黑河流經此處。1973年內蒙古博物館的汪宇平先生到呼和浩特市東郊白塔調查元代瓷器出土情況時,偶然發現了石器遺址點。經過考古人員進一步發掘,并對地質土層測量,土層孢粉化驗,最后得到準確的科學論據,大窯遺址是一處從舊石器時代早期就已由遠古人類開始開采的石器制造場。歷經舊石器時代中、晚期和新石器時代,前后達幾十萬年之久。
此外在同一地層中還發現了普式羚羊、披毛犀、腫骨鹿等動物化石,大窯村發現的新石器時代石制品有石鏟、石斧、石錛、石耜、石杵、石臼等。石耜、石鏟的柄部可用繩索捆扎于木棍上用來拋挖,石斧、石錛用于砍砸刮削,石杵、石臼用于搗碎研磨,其中以大小石質各異的石斧數量較多,從石器種類和形狀等方面推算,當時此地的原始居民長期過著以狩獵采集為主的生活。1980年,我國著名的考古學家裴文中教授受邀到大窯遺址考察,稱這是國內外少有的從舊石器時代到新石器時代大規模的石器打制場,并題寫了“大窯文化”四個字。大窯文化的發現,把內蒙古地區人類活動的歷史推到了舊石器時代早期,說明內蒙古地區同黃河流域和長江流域一樣,是中華民族古老文明的發祥地和搖籃之一。
石器收藏細石器最出彩

所謂的細石器是指舊石器時代晚期出現的一種新的石器加工工藝,一般是指采用間接打擊法制成的小型細石核、細石葉和用之進一步加工而成的石器。它們多數是為裝備骨、木等復合工具的石刃而專門制作的。與其他石器制作技術相比,細石器工藝要求制作者具有清晰嚴謹的技術設計以及嫻熟精湛的操作技能,反映出石器打制技術前所未有的進步性與復雜性。它起源于舊石器時代晚期,盛行于中石器時代和新石器時代,某些地區甚至延續到金屬器的出現。

來自赤峰的田德江先生平素喜歡收藏奇石,在這個過程中他也收集了不少赤峰當地產的石器。田先生介紹,在內蒙古地區出土的石葉、石核等古人類舊石器到新石器時代的石制工具,多數是細石器。細石器文化距今1萬至5千年前,起源于舊石器晚期,采用硬質彩石打制而成,個頭不大,是以細小打制石器為特征的文化。石器原材料主要為石髓、玉石、瑪瑙、水晶、燧石等。有多角錐狀石核、細長石片(石葉)、小石片等,已出現復合工具,如以小長石片嵌在骨刀上使用,并已廣泛使用于弓箭等生活用具。我國細石器文化廣泛分布于東北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆一帶。細石器文化傳統可能與當時人類以狩獵為主的生活方式有關。細石器文化是研究人類社會由狩獵采集經濟到畜牧經濟發展過程的重要依據之一。 考古界把細石器分為幾何形細石器和細石葉形細石器兩大系統。幾何形細石器主要分布于地中海、北歐、非洲、印度、澳大利亞等地。他說:“和奇石相比,石器的存世量較少,認識石器的人少,導致收藏隊伍遠遠比不上奇石收藏隊伍大,石器并不起眼。現在,人們生活水平、經濟能力大大提高,媒體對石器等古代文明的產物報道力度加大,石器越來越得到人們的喜歡,石器愛好者激增。石器作為遠古人類生產生活工具,是歷史文明的重要依據與證據,里邊包含著遠古人類的生活、勞動、宗教信仰、婚姻、生產水平、飲食、醫療、農業、工藝、科技、習慣等信息。在目前情況下,大多數石器都被博物館、考古研究所收藏,留在民間的量不大。過去一說石器人們總是想到廣西一帶,現在咱們內蒙古地區的石器也逐漸被人了解,尤其是瑪瑙、玉質地的石器。赤峰的紅山文化遺址中就有不少這樣的石器。從價格來說,石器的價值并沒有被人們充分認識,一般的石器開價不高,幾百元錢的藏品很多見,當然這也跟石器本身的材質、做工精細程度有關。紅山文化時期石器玉器真的不少,有的石器非常精美,有的特別奇特,有的讓現在的人們都無法想象。
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